Full metadata record
DC FieldValueLanguage
dc.contributor.editorAdamson P.ru
dc.contributor.editorRapp C.ru
dc.date.accessioned2026-05-29T07:37:03Z-
dc.date.available2026-05-29T07:37:03Z-
dc.date.issued2021ru
dc.identifier2898990ru
dc.identifier.citationState and Nature : Studies in Ancient and Medieval Philosophy / edited by Christof Rapp, Peter Adamson. - Berlin : De Gruyter, 2021. - 1 file (3,16 Mb) (437 p.). - ISBN = 9783110730944, 9783110731033, 9783110735437. - Текст : электронныйru
dc.identifier.isbn9783110730944ru
dc.identifier.isbn9783110731033ru
dc.identifier.isbn9783110735437ru
dc.identifier.issnru
dc.identifier.ismnru
dc.identifier.urihttp://repo.ssau.ru/jspui/handle/123456789/62506-
dc.identifier.npsru
dc.identifier.orcidru
dc.description.abstractA much-maligned feature of ancient and medieval political thought is its tendency to appeal to nature to establish norms for human communities. From Aristotle's claim that humans are 'political animals 'to Aquinas' invocation of 'natural law,' it may seem that pre-modern philosophers were all too ready to assume that whatever is natural is good, and that just political arrangements must somehow be natural. The papers in this collection show that this assumption is, at best, too crude. From very early, for instance in the ancient sophists' contrast between nomos and physis, there was recognition that political arrangements may be precisely artificial, not natural, and it may be questioned whether even such supposed naturalists as Aristotle in fact adopt the quick inference from 'natural' to 'good.' The papers in this volume trace the complex interrelations between nature and such concepts as law, legitimacy, and justice, covering a wide historical range stretching from Plato and the Sophists to Aristotle, Hellru
dc.description.abstractИспользуемые программы Adobe Acrobatru
dc.description.abstractОдной из наиболее порицаемых черт античной и средневековой политической мысли является ее склонность апеллировать к природе для установления норм для человеческих сообществ. Начиная от утверждения Аристотеля о том, что люди - это "политические животные", до упоминания Фомой Аквинским "естественного закона", может показаться, что философы досовременного периода были слишком склонны считать, что все естественное хорошо, и что политические устройства каким-то образом должны быть естественными. Статьи, представленные в сборнике, показывают, что это предположение, в лучшем случае, слишком грубо. С самого начала, когда древние софисты противопоставляли номос и физис, было признано, что политические устройства могут быть именно искусственными, а не естественными, и может возникнуть вопрос, действительно ли даже такие естествоиспытатели, как Аристотель, проводят путь от "естественного" к "хорошему". Статьи сборника прослеживают сложные взаимосвязи между природой и такими понятиями, как право, легитимность и справедлиru
dc.format.mimetypeTextru
dc.language.isoengru
dc.publisherDe Gruyterru
dc.textpart-
dc.subjectancient political philosophyru
dc.subjecthellenistic philosophyru
dc.subjectmedieval political philosophyru
dc.subjectnaturalness of political arrangementsru
dc.subjectpolitical philosophyru
dc.subjectантичная политическая философияru
dc.subjectестественность политических устройствru
dc.subjectполитическая философияru
dc.subjectсредневековая политическая философияru
dc.subjectэллинистическая философияru
dc.subject.rubbkФ01ru
dc.subject.rugasnti11.01.61ru
dc.titleState and Natureru
dc.typeTextru
Appears in Collections:eBooks

Files in This Item:
File SizeFormat 
2898990.pdf3.24 MBAdobe PDFView/Open    Request a copy


Items in Repository are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.