Philosophy, Mysticism, and the Political

Abstract

Among today's Italian philosophers, Massimo Cacciari is perhaps the most assiduous commentator of Dante. Philosophy, Mysticism, and the Political collects all of Cacciari's writings on Dante to this day, from his masterful analysis of St. Francis of Assisi in Dante's Paradiso and Giotto's frescoes to a new consideration of Dante's'European'idea of empire as a federation of nations, peoples, and languages. Cacciari does not force Dante into any philosophical straitjacket. Rather, he walks with Dante, takes notes, asks questions, raises issues, and tries to understand the Divine Comedy in Dante's terms. Cacciari approaches Dante's Ulysses and the theologico-philosophical vertigo of Paradiso not as a critic but from the point of view of a faithful, assiduous, perceptive, sometimes perplexed, and sometimes worshipful reader. Cacciari's analysis shows once more that Dante does not belong to the past. Dante creates his own age and stays with us whenever we wish to follow his path.

Используемые программы Adobe Acrobat

Среди современных итальянских философов Массимо Каччари, пожалуй, самый усердный комментатор Данте. В "Философии, мистицизме и политике" собраны все труды Каччари о Данте, написанные им по сей день: от его мастерского анализа образа святого Франциска Ассизского в "Рае" Данте и на фресках Джотто до нового рассмотрения дантовой "европейской" идеи империи как федерации наций, народностей и языков. Каччари не укладывает Данте в прокрустово ложе философии – скорее, он прогуливается с автором, делает заметки, задает вопросы, поднимает проблемы и пытается понять "Божественную комедию" с точки зрения Данте. Каччари подходит к дантову Улиссу и теолого-философскому "головокружению от Рая" не как критик, а с точки зрения преданного, усердного, проницательного, иногда озадаченного, а иногда и благоговейного читателя. Анализ Каччари еще раз показывает, что Данте не принадлежит исключительно прошлому, а создает свое собственное время и остается с нами всякий раз, когда мы хотим следовать его путем.